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だから獣と人間を分けているのは宗教の有り無しだと  犬の社会・鮮の社会

426+3 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん@転載は禁止 [sage] :2014/06/27(金) 10:57:34.60 ID:Dy0Ti0pU
韓国は序列が何より大事、というのは日本人には理解不能だと思う。
韓国では食事をしても割り勘というのはない。常に上の立場の人が払う。
吉本と似てるとこがおもしろい。

ところが日本にも序列が大事な組織がある。それは警察。
警察官は警察学校に入学した時の序列が一生ついてまわる。どこまで出世できるか
すでにわかっている。だから東大出身の警察官僚は死ぬまでエライのだ。

と、考えると韓国の序列社会も理解できるだろう。あらゆる社会は秩序が必要だ。秩序のない社会は
バラバラに崩壊してしまう。逆にいえば秩序があればそれはどんな陳腐な秩序でもないよりはいい。
たまに食事をおごってもらったりして、序列に感謝もする。

アフォらしいと思うかもしれないが、そんな陳腐な序列でも、いざないとなると韓国社会が崩壊するのだ。


428 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん@転載は禁止 [] :2014/06/27(金) 11:01:28.72 ID:KnZyXZ0k (3/8)
>>426
うん、犬には犬の猿には猿の鮮には鮮の社会があるのよね
そうした社会で淘汰されて今があるのだから民主主義やら公やらの人間社会になれと押し付けちゃいかんのよ


432+1 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん@転載は禁止 [] :2014/06/27(金) 11:12:02.83 ID:6bN39Dkc (1/2)
>>426
嘘をつくな。
韓国では上の人は基本的に払わないぞ。
下の者が上の人に来ていただいたからといって下々で割り勘が基本だ。
これが両班による搾取の一形態の名残だ。


433 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん@転載は禁止 [] :2014/06/27(金) 11:16:55.56 ID:KnZyXZ0k (5/8)
>>432
犬の社会でも猿の社会でも獲物はボスに持っていってボスの食い残しを序列順に食うんだな
だから序列の底辺は飢えて死ぬ
こうして群全体の力を維持している
そこには弱者への労りなどない修羅の世界


434+1 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん@転載は禁止 [] :2014/06/27(金) 11:17:22.34 ID:6bN39Dkc (2/2)
>>426
ついてでにいっておくが,日本で上の者が払うってのは封建制の名残だ。
上の者は下々に餅や飴を分け与える力と豊かさがあるから,下々が集まってくるって訳だ。
上の者が配るものが無くなった時,古代でいうところの王殺し,中世での下剋上が起こる。
それが日本ってものだ。


436 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん@転載は禁止 [] :2014/06/27(金) 11:25:04.93 ID:KnZyXZ0k (6/8)
>>434
天皇が民に土地を貸して収穫の一部を納めさせる
将軍が家人に土地を与えて家人が奉公する
こういう制度は獣社会では成り立たない
契約(約束事)を守るという人間社会でないと成立しないから
その約束事の担保は神への誓い。人間を超越したものへの畏怖がないと成り立たない
だから獣と人間を分けているのは宗教の有り無しだと



儒教って 黄帝神話をベースとした宗教

284 :<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん@転載は禁止 [sage] :2014/06/27(金) 03:19:14.92 ID:CbTKWQqn (3/3)
儒教って根本的には黄帝神話をベースとした宗教ですよん

ユダヤから始まる一神教と同じで土地の生産性を無視して
必要な資源は天から与えられるというあたりとか
周初を神聖視して、そこで思考停止するとか
社稷のみを是とし、民間信仰を淫祠邪教扱いして迫害するあたりとか

漢武帝以降の中国の思想の大停滞を考えると害毒としては
一神教の比じゃないですよ


[韓国の大学の学食風景]  韓国人くらい、差別意識のひどい連中はいない

391+2 :名無しさん@恐縮です [] :2013/12/20(金) 14:04:34.20 ID:Fz8rEUEh0 [PC]
韓国の大学の学食
http://hujiko.net/blog/img/2013/12/13872460438654182.jpg

片付けもできない民族が茶道?www
13872460438654182

96+1 :名無しさん@恐縮です [] :2013/12/20(金) 14:07:31.12 ID:M4vZukz/0 (6/6) [PC]
>>391
うそだろw


402+1 :名無しさん@恐縮です [] :2013/12/20(金) 14:10:42.48 ID:2p7iBDWv0 (7/8) [PC]
>>391
いやいやww
地震でもあったんだろwwこれは文明人じゃないぜww


421 :名無しさん@恐縮です [] :2013/12/20(金) 14:20:10.86 ID:RRrJ0c9o0 (3/4) [PC]
>>396
>>402
マヂなんだよ。韓国人くらい、差別意識のひどい連中はいない。
いわゆる「ブルーワーカー」に対する差別が酷くて、給食のおばちゃん
とか奴隷くらいに思ってる。

「大学の学食」ってのがミソ。自分たちは特権階級の貴族様でそこで
働く人たちは奴隷って感覚が強い。

なので順番待ちとか食器をちゃんと返すとかしないの。投げ込んで
行くんだよ。

床に散らばってるの、キムチだぞ? トイレもこんな感じだ。
なーにが儒教の国で礼儀正しい、だよなぁ。

変態儒教システムで家長や年長者は「自分の家族や妹を奴隷にして
いい」と勘違いしてる。韓国で出稼ぎ売春が多いのは、家長(跡継ぎ
長男が多い)や父親が「金稼いでこい」って命令するから。

この世の地獄だわな。

韓国人や中国人が平然とウソをつくのはなぜなのか?  儒教の価値観 「避諱(ひき)」

12 :名無しさん@13周年 [] :2013/09/17(火) 17:14:31.70 ID:pApqokUe0 [PC]
韓国人や中国人が平然とウソをつくのはなぜなのか?

~中韓の虚言を生み出す儒教の価値観~ 「避諱(ひき)」

中国や韓国では国家や家族にとって都合の悪いことや不名誉なことは隠すのが正義であり
そのためにウソをつくのは倫理的に正しい行為なのだそうだ。この日本では全くなじみのない
心性は、「避諱(ひき)」という儒教上の概念でくくられるという。

「論語」にある有名な故事を紹介しよう。
ある人が孔子に「我々の村には正直な人がおり、父親が他人の羊を盗んだと告発しました」と話した。
これを聴いた孔子は、「私は正直な人だとは思いません。父親は息子のために隠し、息子は父親の
ために隠す、こうであってこそ本物の正直です」と答えたのである。

この故事が儒教における避諱観念はどういうものかを象徴的に示している。つまり中国人や韓国人にとって
先祖のためにアラを隠す、その為に嘘をつくということは徳であり、親孝行、先祖孝行なのである。

孔子が編纂したと伝えらている「春秋」という古代の書物で孔子は、編纂の際に原則を立てた。
「偉大な人物のためには醜いことを隠さねばならず、高尚な人物のためには過ちを隠さねばならず
親族のためには欠点を隠さねばならない」そうでなければ国というものは乱れ、長期間安定して
治まらないというようなそんな意味なのだそうだ。

日本では江戸時代に孔子や朱子の学説が知識人の間で学ばれた。日本においては儒教とは学問であった。
しかし中国では宗教であった。そのため日本では儒学、中国では儒教と言う。

朝鮮の儒教は朝鮮半島で発達した特殊な儒教の形である。
朝鮮の精神史に於いて最も重要な影響は、中国からの文化的影響として考えられた儒教の導入だった。
そして余りにも独自に発展しすぎたために、声闘(ソント)などともあいまって独特のものに変貌している。

今日、道徳の仕組み、生き方、年長者と若年層との関係、特殊な文化を確立し、朝鮮儒教の遺産は
朝鮮半島の社会の根底部分に蔓延り、大部分の法体系の基礎までをもなしているのである。